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幻視家ブレイクの壮大なるコスモロジー、天国と地獄の体系は、いかなる時代と精神から生まれたのか?
生誕や散歩コースから徒弟修業、交友、生計、版画技術、信仰まで。生活事実を詳細にたどり、天才の実像に迫る。 |
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ブレイク伝
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著者 |
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P.アクロイド、池田 雅之/監訳 |
出版社名 |
: |
みすず書房 |
ISBN |
: |
4-622-04718-7 |
発行年月 |
: |
2002年2月8日 |
言語 |
: |
日本語 |
装丁 |
: |
ハードカバー |
サイズ |
: |
21.7×15.3cm |
ページ |
: |
468p |
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幻視家ブレイクの壮大なるコスモロジー、天国と地獄の体系は、いかなる時代と精神から生まれたのか?
生誕や散歩コースから徒弟修業、交友、生計、版画技術、信仰まで。生活事実を詳細にたどり、天才の実像に迫る。 |
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この商品の内容・画像、ブレイクについて |
ウィリアム・ブレイク(William Blake, 1757年11月28日 - 1827年8月12日)は、イギリスの画家、詩人、銅版画職人。
1757年11月28日、ロンドン、ソーホー地区のゴールデン・スクエア、ブロード・ストリート(現ブロードウィック・ストリート)28番地に、靴下商人ジェイムス・ブレイクとその妻キャサリンとのあいだの第三子として生まれる。同年12月11日、ピカデリー教区のセント・ジェームス教会で洗礼を受ける。幼少期から絵の才能を示して絵画の学校に入り、彫刻家に弟子入りした。長じてからは銅版画家、挿絵画家として生計を立てていた。1787年頃、新しいレリーフ・エッチングの手法を発明。その手法を用いた彩飾印刷
(Illuminated Printing) によって、言語テクストと視覚テクストを同列に表現することが可能となっただけでなく、出版者から独立し、自分の印刷機で自分の本を印刷することも可能となった。「幻視者
(Visionary)」の異名を持ち、唯理神ユリゼン (Urizen) やロス (Los) などの神話的登場人物たちが現れる『四人のゾアたち』『ミルトン』『エルサレム』などの「預言書」と呼ばれる作品群において独自の象徴的神話体系を構築する。初期においては、神秘思想家スウェーデンボルグの影響もみられた。詩の中では詩集『無垢と経験のうた
(The Songs of Innocence and of Experience)』に収められた「虎よ!虎よ!(Tyger
Tyger)」で始まる「虎 (The Tyger) 」がよく知られている。
晩年にはダンテに傾倒、イタリア語を習い、病床で約100枚にのぼる『神曲』の挿画(未完成)を水彩で描いた。 |
ウィリアム・ブレイクの主要作品 |
彩飾印刷された作品
・ 『すべての宗教はひとつである (All Religions are One)』(1788年頃)
・ 『自然宗教は存在しない (There is No Natural Religion)』(1788年頃)
・ 『セルの書 (The Book of Thel)』(1789年)
・ 『無垢のうた (The Songs of Innocence)』(1789年)
・ 『無垢と経験のうた (The Songs of Innocence and of Experience)』(1794年)
・ 『天国と地獄の結婚 (The Marriage of Heaven and Hell)』(1790年から1793年頃)
・ 『アルビオンの娘たちの幻想 (Visions of the Daughters of Albion)』(1793年)
・ 『アメリカ ひとつの預言 (America a Prophecy)』(1793年)
・ 『子供たちのために 楽園の門 (For Children: The Gates of Paradise)』(1793年)
・ 『ユリゼンの [第一の] 書 (The [First] Book of Urizen)』(1794年)
・ 『ヨーロッパ ひとつの預言 (Europe a Prophecy)』(1794年)
・ 『ロスの歌 (The Song of Los)』(1795年)
・ 『アハニアの書 (The Book of Ahania)』(1795年)
・ 『ロスの書 (The Book of Los)』(1795年)
・ 『ミルトン (Milton)』(1804年)
・ 『エルサレム (Jerusalem)』(1804年)
・ 『両性のために 楽園の門 (For the Sexes: The Gates of Paradise)』(1818年頃)
その他の詩・散文作品
・ 『詩的素描 (Poetical Sketches)』(1783年)
・ 「月の中の島 (An Island in the Moon)』(1784年頃)
・ 『ティリエル (Tiriel)』(1789年頃)
・ 『フランス革命 (The French Revolution)』(1791年)
・ 『四人のゾアたち (The Four Zoas)』(1797年 未完)
・ 『永遠の福音 (The Everlasting Gospel)』(1818年)
主な色刷版画、色刷ライン・エングーレーヴィング
・ 『アルビオンは立ち上がった ( 歓びの日あるいはアルビオンの踊り)(Glad Day or The Dance of
Albion)』(1793年)大英博物館蔵
・ 『アダムを創造するエロヒム (Elohim creating Adam)』(1804-05年)テート・ギャラリー蔵
・ 『ネブカドネザル (Nebuchadnezzar)』(1804-05年頃)テート・ギャラリー蔵
・ 『ニュートン (Newton)』(1804-05年頃)テート・ギャラリー蔵
主な銅版画
・ エドワード・ヤング『夜想 (Night Thoughts)』の挿絵 (1797年)
・ ロバート・ブレア『墓場 (The Grave, a Poem)』の挿絵 (1808年)
・ 『ヨブ記 (Book of Job)』の挿絵 (1825年)
主な水彩画
・ 『巨大な赤い龍と太陽の衣をまとった女 (The Great Red Dragon and the Woman Clothed in the Sun)』(1803-05年頃)ブルックリン美術館蔵
・ 『最後の審判 (The Last Judgement)』(1808年)
・ ダンテ『神曲 (Divine Comedy)』の挿絵 (1824-27年) |
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外在的な「批判のための批判」ではなく、ポロックやステラ、ルイスらの作品の緻密な分析をとおして試みられるモダニズム/フォーマリズムの再定義。 |
4,600円 |
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特定の作家やグループの仕事をとりあげ絵画の可能性について考える。 |
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政治に,公共事業に,犯罪に…現代社会とアートが意外な接点で結びついているのがよくわかる、今日から使える入門書。 |
1,700円 |
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3,800円 |
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1,000円 |
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生誕や散歩コースから徒弟修業、交友、生計、版画技術、信仰まで。生活事実を詳細にたどり、天才の実像に迫る。
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12,000円 |
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初期のゴッホから巨匠となるまでの芸術家としての発展過程を解説。 |
3,850円
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美を語る30篇ー500本を超えるNHK日曜美術館から厳選30篇。 |
1,900円 |
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2,000円 |
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文化・科学・政治などの営為と並行して展開した美的コミュニケーション(作品受容)の変化について探究する。 |
7,800円 |
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藤田画伯から藤田嗣治直話を添えて寄せられた指摘に基づいて、画伯の没後も推敲、訂正を重ねた物である。 |
2,800円 |
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本の内容を著者に代わって圧縮する「要約編集」など松岡流のさまざまな手法によって執筆、編集されています。 |
95,000円 |
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芸術とエロティシズムの葛藤。日常生活の一面を表現できるこの主題を、彼の伝記的背景を参考に解明する。 |
5,000円
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まざまな追想を、その一番弟子とも言える著者が長短織り交ぜた50の項目にまとめ上げ、味わい深い文章で綴る。 |
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小林俊介が書き下ろした、画家・難波田龍起の生の記録。 |
6,500円 |
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第一線で活躍する人びとが、アートをいかに仕事として成立させているのか、その熱い思いを率直に語ります。 |
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世界と日本の間で、歴史の荒波の中で苦悩する巨匠の真実。第34回大宅壮一ノンフィクション賞受賞作。 |
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戦後フランスに帰化し、二度と日本に帰らなかったのはなぜか?未公開資料を駆使して「巨匠の真実」に迫る。 |
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